Mahalaya | মহালয়া কেন এত বিশেষ? জেনে নিন পিতৃপক্ষের অবসান, দেবীপক্ষের মহালগ্ন এবং তর্পণ ও চক্ষুদানের চিরন্তন বিজ্ঞান!

শরতের শিশিরভেজা ভোরে রেডিওর খাঁজে খাঁজে বেজে ওঠে বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের অমর চণ্ডীপাঠ—"আশ্বিনের শারদপ্রাতে বেজে উঠেছে আলোক মঞ্জরী..."। মহালয়া (mahalaya) কেবল দুর্গোৎসবের (durga puja celebration)​আনুষ্ঠানিক সূচনা নির্দেশ করে না, এটি সনাতন দর্শনে এক পরম মহালগ্ন। এটি হলো মহাজাগতিক সেই সন্ধিক্ষণ, যেখানে পিতৃলোকের অন্ধকার বিদায় নেয় এবং মর্ত্যলোকে দেবী মহাশক্তির মহিমান্বিত আগমন ঘটে। মহালয়ার এই বিশেষ দিনে তিনটি প্রধান ধারা একসাথে প্রবাহিত হয়: পিতৃপক্ষ থেকে দেবীপক্ষে উত্তরণ, গঙ্গার ঘাটে ঘাটে পূর্বপুরুষদের তর্পণের বৈদিক বিজ্ঞান এবং কুমারটুলির মৃৎশিল্পীদের নিপুণ হাতে দেবী দুর্গার তৃতীয় নয়ন উন্মোচন বা 'চক্ষুদান'।

১. পিতৃপক্ষ থেকে দেবীপক্ষে উত্তরণ: মহাজাগতিক মহালগ্ন

ভাদ্র মাসের পূর্ণিমার পর থেকে আশ্বিন মাসের অমাবস্যা পর্যন্ত ১৫ দিন সময়কালকে বলা হয় পিতৃপক্ষ (Pitru Paksha)। সনাতন বিশ্বাস অনুযায়ী, এই সময় পিতৃপুরুষেরা স্বর্গলোক থেকে মর্ত্যলোকের কাছাকাছি আগমন করেন এবং তাঁদের বংশধরদের কাছ থেকে জল ও পিণ্ড গ্রহণ করতে অপেক্ষা করেন। আশ্বিন অমাবস্যার প্রাতে পিতৃপক্ষের সমাপ্তি ঘটে এবং ঠিক সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে শুরু হয় দেবীপক্ষ (Devi Paksha)।

এই দুই পক্ষের সন্ধিক্ষণকেই বলা হয় 'মহালয়' বা মহালয়া—যা হলো 'মহা' (মহান) এবং 'আলয়' (আশ্রয়) শব্দের মেলবন্ধন (mahalaya)। এই দিনেই দেবী দুর্গা মহিষাসুর বধের জন্য দেবগণের সম্মিলিত তেজ থেকে অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত হয়ে মর্ত্যধামে যাত্রা শুরু করেন। পিতৃপক্ষের অন্ধকার ও মৃত্যুর স্মৃতি পেরিয়ে দেবীপক্ষের আলো ও জীবনের নতুন আশার সূচনা ঘটায় মহালয়া।

২. তর্পণের অন্তরালে বিজ্ঞান ও মনস্তত্ত্ব: জল, তিল ও পরম কৃতজ্ঞতা

মহালয়ার ভোরে গঙ্গা ও অন্যান্য নদীঘাটে হাজার হাজার মানুষ একবস্ত্রে তিল ও জল নিয়ে তর্পণ করেন। আপাতদৃষ্টিতে এটি ধর্মীয় আচার মনে হলেও এর পেছনে রয়েছে গভীর বৈদিক দর্শন ও মনস্তাত্ত্বিক সত্য। তর্পণ শব্দের প্রকৃত অর্থ হলো 'তৃপ্ত করা'। মানুষ যেন নিজের অতীতের অস্তিত্ব এবং পিতামাতা ও পূর্বপুরুষদের অবদান ভুলে গিয়ে অহংকারী না হয়ে ওঠে, সেই উদ্দেশ্যে এই বিশেষ স্মরণানুষ্ঠান। নিজের অস্তিত্বের শেকড়কে স্মরণ করা ও অতীত প্রজন্মের প্রতি অন্তরের শ্রদ্ধা জানানোই তর্পণের মূল উদ্দেশ্য।

আরও পড়ুন : পুজোয় আনুন বনেদি স্বাদ, রইলো কলকাতার সেরা কয়েকটি রাজবাড়ির দুর্গাপুজোর ঠিকানা

এই আচারে জল হলো জীবন ও প্রবাহের প্রতীক, আর কালো তিল হলো বিনয় ও নশ্বরতার চিহ্ন। অঞ্জলি ভরে জল ও তিল দান করার মাধ্যমে আমরা স্বীকার করে নিই যে পূর্বপুরুষদের স্মৃতি আমাদের মধ্যে জীবন্ত এবং তাঁদের ত্যাগের ওপর ভর করেই আমাদের বর্তমান দাঁড়িয়ে রয়েছে। তর্পণের মন্ত্রে কেবল নিজের স্বজনদের জল দেওয়া হয় না, বরং যে সমস্ত আত্মাদের জল দেওয়ার মতো কেউ বেঁচে নেই, এমনকি সমগ্র জীবজগতের শান্তির জন্য জল উৎসর্গ করা হয়, যা বৈদিক মানবতাবাদের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন।

৩. কুমারটুলির 'চক্ষুদান': মৃৎশিল্পীদের পবিত্র সাধনা ও তৃতীয় নয়ন উন্মোচন

মহালয়ার সকালে উত্তর কলকাতার ঐতিহ্যবাহী কুমারটুলির অলিগলিতে শুরু হয় এক অলৌকিক রূপান্তর। মাসাধিক কাল ধরে মাটি, খড় ও বাঁশের কাঠামোয় গড়ে ওঠা দেবীপ্রতিমা মহালয়ার দিনে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে 'চক্ষুদান' (Chokhu Daan) আচারের মাধ্যমে। এটি কেবল চিত্রাঙ্কন নয়, বরং মাটির ভাস্কর্যে দেবীয় তেজ ও জীবন সঞ্চারের এক গম্ভীর আধ্যাত্মিক সাধনা।

এই বিশেষ দিনে প্রবীণ মৃৎশিল্পীরা অত্যন্ত নিয়ম মেনে স্নান সেরে শুদ্ধবস্ত্রে সূর্যার্ঘ্য নিবেদন করেন এবং নিরম্বু উপবাস পালন করে দেবীপ্রতিমার সামনে বসেন। কোনো স্কেল বা পরিমাপ ছাড়াই দীর্ঘ অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভর করে অতি সূক্ষ্ম তুলির টানে তাঁরা দেবী দুর্গার কপালে উর্ধ্বনেত্র বা তৃতীয় নয়ন এঁকে তোলেন। মৃৎশিল্পীদের বিশ্বাস অনুযায়ী, চোখের শেষ রেখাটি আঁকার আগে পর্যন্ত প্রতিমা কেবল মাটির ভাস্কর্য হিসেবে থাকে, কিন্তু চক্ষুদান সম্পূর্ণ হওয়ার মুহূর্তেই সেই মাটির মূর্তিতে জাগ্রত হয় এক স্বর্গীয় দ্যুতি ও মাতৃরূপ।

মহালয়ার এই তিন ধারার মূল সুর

পিতৃপক্ষের অবসান ঘটিয়ে দেবীপক্ষের (maa durga puja​) সূচনা হওয়া যেমন মহাজাগতিক পরিবর্তনের প্রতীক, তেমনই তর্পণের মাধ্যমে পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ মানব ইতিহাসের শাশ্বত সত্যকে তুলে ধরে। অন্যদিকে, কুমারটুলির মৃৎশিল্পীদের উপবাস ও নিপুণ হাতের ছোঁয়ায় চক্ষুদানের মাধ্যমে মাটির মূর্তিতে দেবীয় প্রাণের প্রকাশ ঘটে। এই তিন ধারার একত্র সংগমেই মহালয়া (mahalaya) হয়ে ওঠে বাঙালি সংস্কৃতির সবচেয়ে আবেগঘন ও তাৎপর্যপূর্ণ একদিন।

আরও পড়ুন : তৃতীয়া-তে পূজিত হন 'দেবী চন্দ্রঘন্টা', মাথায় একফালি চাঁদ নিয়ে সিংহবাহিনী এই দেবী বিনাশ করেন অশুভের

(FAQs)

১. মহালয়া শব্দের অর্থ কী?

মহালয়া শব্দটির অর্থ হলো 'মহা আলয়' বা পরম আশ্রয়। এই দিনে দেবী মহাশক্তির আবাহন ঘটে, যিনি সর্বজীবের পরম আশ্রয়দাত্রী।

২. মহালয়ার দিন কেন তর্পণ করা হয়?

পিতৃপক্ষের শেষ দিনে পিতৃপুরুষদের আত্মার শান্তি ও তৃপ্তির জন্য জল ও তিল নিবেদন করে শ্রদ্ধা জানানোর বিধান রয়েছে, যাকে তর্পণ বলা হয়।

৩. কুমারটুলিতে চক্ষুদানের সময় কেন বিশেষ নিয়ম মানা হয়?

মৃৎশিল্পীদের বিশ্বাস অনুযায়ী, দেবী দুর্গার চক্ষুদান সাধারণ কোনো রঙ করার কাজ নয়, এটি এক ধরনের আধ্যাত্মিক আবাহন। তাই অত্যন্ত শুদ্ধতা, নিরাহার থেকে এবং একাগ্র মনে শিল্পীরা চোখ আঁকেন।